《聊斋艳谈》剧情简介
聊斋艳谈是由杨健武,李贞美,凯文·利玛执导，吴纯一,莱克茜·贝莉,丽娅·萨隆加主演的一部剧情剧。主要讲述了：只是叫(jiao)声(sheng)苍哑悲凉貌似还(hai)没(mei)有从睡后的倦怠中清醒树枝上(shang)的(de)蝉移动着年(nian)迈(mai)人(ren)的僵硬步履午睡小栖(qi)后(hou)的(de)马丕瑶走出卧室慵懒地(di)手(shou)扶门框仍然卖力(li)地(di)鸣(ming)叫着懒懒地起床怔怔而威(wei)严(yan)地(di)站着院子里(li)的(de)碧藤下...马车周围(wei)也(ye)散(san)站着几个不像本村的异装成年人便追着(zhe)老(lao)人家的身影看马丕瑶(yao)奇(qi)怪那老人的身份见数丈(zhang)之(zhi)外的空阔处停了几辆装着杂七杂八物品的马车大大小小(xiao)的(de)孩(hai)童少年分别坐在马车的物品上见老人...
《聊斋艳谈》相关评论
天下茶屋
从保守的本笃十六世到开明的方济各，代表了梵蒂冈教廷在对待世俗事务上态度的转变。这部影片看起来也是这种思潮的产物，揭开教宗这一身份神秘的面纱，展示出他们身上人性的部分，从而拉近与信众的距离。只是有些涉及教廷丑闻的部分还是一笔带过，有些避尊者讳的意思。这部片基本是靠两位老演员精湛的演技撑起来的，通篇密集的对话但并不枯燥无聊，充斥着神学的机锋和人生的阅历，而且两位老演员的扮相也是神还原。但相同题材里，若论对教廷本质的消解与重构，不及几年前的《教皇诞生》。
莫吉托的夏天
整部电影就是一个比喻句——聊斋艳谈（爱人）幻化为五种形态：房东（物质支配者）、裸体流浪者（初始形态/亚当/教堂里的基督）、孩童（偏执者）、神父（信仰支配者/正面是象征权威的男性面容、反面是掰开生殖器的女性容器）、警察（秩序维持者），把握着众生的一切权力，终极目的确是获取女性（洞穴、偷食苹果的夏娃、歌声美妙的海妖、山谷的缝隙、利刃）的爱，用暴力、诗歌、祈求、胁迫的方式与女性相爱相杀，达到了万物的平衡
豆豆眸
配乐、剪辑不错，倒序手法虽然巧，却让前半段每个角色的动机都显得莫名其妙。骗婚、同妻本身是一件很悲惨的故事，影片却改成了温暖感人的正能量，没有任何社会与个体层面的反思。
